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朱德群油画欣赏  

2014-04-11 21:05:32|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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朱德群油画欣赏 - 老倪 - 老倪 的博客
上海大剧院一楼展厅朱德群油画《复兴的气韵》
 2014年3月26日,法籍华人艺术家、法兰西学院院士朱德群逝世,享年94岁。众所周知,上海大剧院大堂正中长7.3米、高4.3米油画《复兴的气韵》出自朱德群之手。2003年8月,这幅画作运抵上海,并在大剧院成立5周年之际正式揭幕,呈现在上海观众面前。朱德群纪念展览4月5日起在上海大剧院举行。展览为期10天,观众可在非演出期间看到朱德群平生最大的油画作品 《复兴的气韵》,9幅手稿将在大剧院一楼展厅展出。
对抽象画,老倪我也讲不出个子丑寅卯,且看专业人士对朱德群作品的评介。 发此帖以志纪念名画家朱德群 。
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一位现代的艺术家,必须经得起不同文化背景的价值判断。朱德群旅居巴黎二十余载,以一个中国人的身份受到当地艺坛的客观评介,以下是四位艺评家:Gerald Gassiot-Talabot,Paoul-Jean Moulin,Hubert Juin和York Liersch对他所做评介的综合引述。

在现代艺术表现最自由的今日,朱德群忠实于他自己,忠实于他的种族,忠实于他所属的最古老传统的国家。他抱着克服和研究的志愿,在那里变化多端的创作,朱德群个人的进境完全决定在一个很难衡量的天秤上:一方面是那包重大压人的精神和艺术遗产,另一方面是诱惑人的国际绘画派别,这对某些人来讲拒绝属于因环境或区域性而分的类别,然而,所幸的是,这位画家由于他的图示赋与智识而避开了这些最威胁人的陷阱,并超越了他在中国与西方暧昧不明的处地。

他的绘画是一种自然的流露,颤动的、热烈的,他不在乎那些定理、法则、视觉上的界限,或是各种标志,他的绘画是一个抒情的奉献。
由于他意识到他的学养在他绘事工作里的「源始性」,所以把它引导到国际性的某种研究并予以发展。这种研究是联系于抒情的抽象概念(abstraction lyrique),由于其意义涉及到人与宇宙间的关系,我们可用简缩的术语称之为抽象风景画派(Paysagisme abstract )。

实际上,以未来讲,风景画并不是将某地区的景物扼要地描述出来,而是将这个地区的景物当它为一个自然的有机体,在其中人仅是个组合者,从绘画中试着去翻译出他的脉搏,他的血压和一些随时发生的变化。朱德群果敢的善用西方绘画中丰富的色彩,他对物质本身有很敏锐的感觉,按照中国传统绘画,书法与绘画都是很富诗意的巧妙地运用在一起,他具有这些绘画经验,以致完全主宰其绘画技巧。

画和书写同为一种手势,朱德群蓄意与现实作对答的绘画,使提出的问题在我们的眼睛中可以看出来,这多少与其所承受的文化遗产直接有关系。这个时候,我们就会发生一个已经内在化的风景,突然喷射出想像的原质,向我们冲过来,把我们带入并消失在那些梦中,在闪烁的深渊中,田野的旷风里,记忆力隐退了、溶化了,就像颜色溶浸进入画布纹中一样。勒米克(巴黎艺评家)介绍朱德群的画的序言中记述道:「……也许是幻想力在画中施魔法,不用置疑,也不加控制的刺激着观画者的想像力,并且加以扩大。……」在朱德群的画里,我们所经历的奇遇中,证明了这种富吸引力的现象,正是一个神秘内涵的表现。

巴黎文学与艺术批评家Hubert Juin曾说过:「油画,某种强力的东西迫使你去深入。是个演讲吗?勿宁说它是一片纷繁的宁静。总言之,当一个符号出现时,它的本身就代表了全部。当然这是极其令人幻惑!」他认为朱德群的画不苛求于「阅读」,但是需要「沉思、冥想」。画出来的作品,在这儿不能称之为释文,换句话说以一种技巧上的细节,或某些观点上的看法的衔接来解释一个线条的涵意,一个描写或是一段逸事。问题是在相反的置疑:我们的视线要在一揭幕的当儿,就要飞奔似的「孤注一投」和这样坚涩的提供相撞击而紧缩住。这就是他的「面目」,这时只有宁静的符号作答,这就是「沟通」之道!

朱德群的画不是一件「东西」而是一个「实体」。它在空间占据了他的领域,这就是「实存」,这就说明朱德群的画的自我肯定:如同一个实体将在某个领域出现一样,所显著的即在目前的「实存」,从这个时候开始,观众就会掉入在他们自己眼光中一个认为是物体的陷阱里,正因为朱德群的画有如此迂回的阐述其「自我」。因为这个显著的「实存」并且急迫的划定了领域使朱德群的作品不停不断的促成,这就是他的本来面目,因此我们在冥想中的画也就找出来了「沟通」的答案。

在朱德群的画里没有关闭或封锁的意向,我们不能说他是从某处开始,更不能说是在某时某处停止,或结束。他不是从某一点开始到另外的某一点,他是一个真正的大道(途径),人们都有这样的经验,大道是没有界限的。朱德群的画不是「影像」,但是他能使人唤起,尤其能激发起人们的「影像」,就如同一个喷射不停的泉源,在一贯的常态中,但是变换无穷尽。观众并不是不了解为什么有某些人的作品会在眼前瞬间逝去,这便是因为他已经一眼把画看完了,把它的涵意全部看完了,因为这些内涵太关闭在自己的意愿中,于沟通的开口处太懦怯,只要有人来细看,它就会惨白的,只能反覆的声音愈来愈小的在那重话,直到缄默,变成一个空的虚饰,这正是据有坚强意志的诗人朱德群真正避免的:他的绘画不是关闭的。

自一九五五年他开始在巴黎从事绘画,巴黎画派并没有给他多少影响,在他云雾的风景画里是以古代中国思想,中国古代的学术来表现今日核子时代的宇宙,那里既无人又无物,仅是两种基本元素永无止尽的在变化中角斗:阳(天)光线,热烈的、燃烧的,阴(地)阴影,湿润的,再加以像黑格尔辩证法的形式,一「正」一「反」,那么在这殊途同照,异体同生朱德群的风景画中以人类的智慧还能捕捉到的天与地之间的「人」,他永远不会沉迷在印度的极乐世界。

朱德群用令人心服的线条从不精确中画出性格来,使幻想变成完美无缺,很惊奇的是在他的画面上没有西方线条的透视,而从远处看主题,出现有好几个定点,相叠相重替换着,配置在不同的阶度的平面上。实际上,在西方唯一使朱德群所感动的是林布兰特的光线与阴影的对比处理,此仍纯属来自大自然中直接的观察,用中国墨水画下简稿,已经表现出空间与光线。

 

 

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